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第25章:何为圣人


  光有一腔热血,拧着眉头兴冲冲的苦干,是成就不了大事的,要想最后取得成功,最起码也要有一套方法才行。

  而那些领袖们的方法,带领所有人走出黑暗的方法,有到底是什么呢?

  没有一个是相同的,他们每一个都不同,各有各的方法,也……,一定要必须不同才行!

  每一个时代的情况都不相同,面临的问题也不相同,社会的情况、人们的思想、经济状况、国际局势……,等等、等等,方方面面的情况,全部都是不一样的。

  因此,各个时代的领袖们,带领人们走出黑暗的具体一套方法,当然也是全都不相同的,而这套走出黑暗,还天下万民以太平的方法,就叫平天下之道。

  也有一些喜好包装的人,会把平天下之道改个名字,叫做——帝王之术。

  其实两者的本质完全相同,就是怎么让天下安定而已,之所以叫帝王之术,只是显得高级一点儿罢了。

  以秦朝为界限,在秦朝以前的平天下之道,跟秦朝灭亡以后,一直到现在的平天下之道,是根本就并不一样的!

  没错,就是一直到现在为止,从东汉王朝建立之后,一直到现在这个时代,以及未来的不知道多少年时光,这一套极度强悍的平天下之道,虽然在各个历史时期会略有不同,但是,本质上是不可能会有变化的。

  而要想了解这一套方法,到底是怎么回事儿,就必须从根源说起。

  大禹治水以前,天下绝对还出现过许多次黑暗时期,但是,具体的情况是怎么一个样子,由于时间太过的遥远,史料极度的匮乏,当然也就说不清了。

  因此,便以大禹治水的时代为起点,往后大概的略说一下。

  大禹治水到底是不是真的,其实也不好说,毕竟没有大禹时代的历史资料存留,但是,全世界各国的传说之中,却都流传着大洪水的传说,因此,就姑且当它是真的好了。

  在大禹生活的那个时代,人面所面临的最大灾难,当然也就是肆虐天下的洪水,因此,怎么把洪水给搞定,也就是当时的平天下之道。

  这可并非是一件很简单的事情,一直到现在为止,抗洪抢险都是很头痛的问题,因此,大禹能在远古时代,将肆虐天下的洪水搞定,真心是很了不起的。

  大禹治水以后,按照亚圣的说法,到了殷商末期的时候,天下便再次产生了问题,蹦出了一个恐怖暴君纣王。

  但是,历史乃是胜利者书写的,因此,纣王到底是个怎么样的人,别说是现代了,就是放在两千多年前,让亚圣拿出确凿的证据,说明纣王就是一个超级大暴君,恐怕……,他也是拿不出来的。

  不过,两千年前的亚圣时代,毕竟比现在距离殷商时代近些,说不定当时还真有这方面的确凿证据,因此,就姑且当殷纣王,就是一个超级大暴君好了。

  既然是暴君,那就当然是很坏的,为了一己之私欲,便置天下万民于不顾,搞的全天下百姓怨声载道、民不聊生,因此,怎么把这个暴君给搞死,建立一个更好的王朝,就是当时的平天下之道。

  这也不是一件简单的事情,毕竟不管纣王到底有多坏,但瘦死的骆驼比马大,而且他还是整个国家的统治者,因此,凭周国一个小小的诸侯国,直接将纣王给逼得自焚,也是非常牛哔的。

  周王朝分裂,进入了春秋时代,这就可以很确定的说一说了,毕竟有史料记载了嘛。

  那么,春秋时代的问题,又到底是什么呢?

  很简单,就是八个字而已——人心不古、禽兽不如!

  可以很确定的说,在春秋时代,百姓生活的其实还算不错,极度尖锐的社会问题,也并没有那么的凸出,就连国与国之间的战争,也是完全就像笑话似的。

  但是,纵观两千年的光阴,春秋时代出现的问题,论可怕程度,都是稳坐第一把交椅的!

  在周王朝没有灭亡的时候,人心都是很淳朴的,至少表面上看起来是很淳朴的,各个诸侯国之间、诸侯国与王室之间,相处的还是很融洽的,根本就没有过多的算计,更没有背后捅刀的事件发生。

  可是,等到周朝分裂,进入了春秋时代之后,各个家族之间,各个家族与诸侯国之间,诸侯国与王室之间,就不再是那么淳朴了,也就说……,人心已经变了,开始慢慢的变黑了。

  当家族为了上位取代诸侯国,而机关算尽搞死自己的国主;当诸侯国主的儿子,为了成为王国的一把手,取代自己父亲的地位,而千方百计搞死自己父亲的时候,从王室到诸侯国,再到各个家族,最后再到每一个平民百姓,上上下下的所有人……,全都变了。

  面对着自己周围,举目皆是为了利益,而像残忍的野兽一般静静等待时机,然后突然之间就一扑而上,敢杀死所有挡路者的——人!

  圣人终于是恐惧了,他到底恐惧的是什么,是这些已经变成可怕怪兽的人吗,是周王朝即将灭亡,所有人却都非常满意的可怕时代吗,是天下百姓沉沦苦海,却懵然不知的无奈现实吗?

  不是的,他所恐惧的,要比这些更加严重的多,那就是……,人会越来越坏。

  欲壑是难以填平的,也不用去填平,因为这是人的天性,也是社会前进的动力,但是,为了满足自己的欲望,就去伤害自己的上司、朋友、亲人……,乃至于陌生人,长此以往发展下去,时代只会慢慢的向下沉沦,最终……,彻底崩溃。

  这才是圣人所恐惧的,也是当时所有目光锐利的智者,全部都恐惧的趋势,因此,这才出现了一个,空前豪迈却又极度悲凉的所谓盛况——百家争鸣!

  天下如果没有病,根本就出不了这种所谓的盛况,也根本就不用出!

  正是因为天下病了,正是天下所有人全都病了,因此,才会出现这种,必然出现的所谓盛况。

  因此,各个学派的智者,便纷纷开始站出来,拿出自己学派的思想,试图改变这种极度危险的局面,试图把人心再一次扭转回来,试图拖延整个天下不断沉沦的速度。

  所以,在百家争鸣的时代,不论是圣人也好,还是其他各个学派的智者也罢,拿出来的所有智慧结晶,统统都只是挽救人心的,并不是——平天下之道!

  把整个天下治理太平,终究是要靠领袖、王者、统帅,这一类人去做的,而根本就无意天下的圣人,与他同一时代的那些智者们,也都根本就没有一点儿责任,去理会天下万民!

  说白了,没有任何人有资格,去教别人去怎么做人,不管是变成野兽也好,还是继续老老实实的做人也罢,跟圣人以及那些智者……,有一文钱的关系吗?

  只要把自己的修行之道拿出来了,其实也就已经可以啦,已经很对得起天下的苍生了,平天下之道……,那是领袖要去思考的事情!

  可是……,领袖在哪儿呢,那些明王、贤臣……,又到底是躲在何处?

  周天子、各个诸侯国的国主、各个世家的家主、全天下的老百姓,又全都在干什么!

  等呀等、等呀等、找呀找、找呀找,等了一年又一年,找了一处又一处,眼见着整个天下都快要完蛋了,人心已经再也无法挽回了,自己都他妈快要死了……,圣人也没有等到,更没有找到。

  于是……,仰天长叹了一声之后……,圣人终于是……,自己提起了笔来……,开始书写这个时代,这个已经无可救药的时代——春秋。

  如果不是大慈悲,圣人是根本不会提笔的,他难道不知道像老子一样,骑着个小牛去旅游,是一种很潇洒的生活方式吗?

  可是,已经预见到将来社会变化的圣人,终于是给后世之人留了个保险,将如何制定平天下之道的方法……,留在了自己的著作之中。

  没错,不是简简单单的平天下之道,而是……,制定它的方法!


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